فإن ابن العودي المعاصر له ، وشريكه في الدرس ، لمّا ذكره في الفصل الذي عقده لعدّ تلامذة الشهيد الثاني ، قال : ومنهم السيد الإمام العلّامة ، خلاصة السادة الأبرار ، وعين العلماء الأخيار ، وسلالة الأئمة الأطهار ، السيد العالم الفاضل الكامل ، ذو المجدين ، علي بن الإمام السيد البدل ، أوحد الفضلاء ، وزبدة الأتقياء ، السيد المرحوم عزّ الدين حسين بن أبي الحسن العاملي ، أدام اللّه شريف حياته . ربّاه كالوالد لولده ، ورقّاه إلى المعالي بمفرده ، وزوّجه ابنته رغبة فيه وجعله من خواص ملازميه . قرأ عليه جملة من العلوم النقليّة ، والعقليّة ، والأدبيّة ، وغيرها ، وأجازه إجازة عامّة « 1 » . انتهى . وما كان ينبغي للشيخ صاحب الأصل ، أن يترك مثل هذه الترجمة التي هي من مثل الشيخ محمد بن علي بن الحسن العودي الجزّيني ، المعاصر للسيد صاحب الترجمة . وأعلم أنه أولد السيد محمد صاحب المدارك من بنت الشهيد ، وأولد جدّنا السّيّد نور الدين من أمّ صاحب المعالم ، حيث أنه تزوّجها بعد وفاة الشهيد الثاني . وكان الشيخ حسن صاحب المعالم ربيبه ، وهو الذي ربّاه كما مرّ عليك في ترجمته . ويروي عنه جماعات من العلماء ، منهم : الأمير فيض اللّه التفريشي المحقّق ، والمير محمد باقر الداماد . قال في سند بعض الأحراز المرويّة عن بعض الأئمة ( عليهم السّلام ) ما لفظه : ومن طريق آخر رويته عن السيد الثقة الثبت ، المركون إليه في الفقه ، المأمون في حديثه ، علي بن أبي الحسن العاملي ( رحمه اللّه تعالى ) قراءة عليه ، وسماعا وإجازة سنة 988 ( ثمان وثمانين وتسعمائة ) من الهجرة المباركة النبوية في مشهد سيّدنا ومولانا

--> ( 1 ) بغية المريد المطبوع مع الدرّ المنثور 2 / 192 .